婚姻只是一张合约，而不是女人的幸福。
“你一定要懂得消遣，然后再给别人消遣”原来这就是政妓的人生。
欲望源于智慧。妓也是很lady的。
如果这不是一部根据真实历史事件改编的电影，我只会给3星。
但是，这居然是真的！
这与男女主角的情意绵绵是否还原了历史的原貌无关。
我实在感叹：那时威尼斯的政要们，竟是如此的敢爱敢恨。按现在流行的话来说——都是纯爷们儿。
在我的印象里，如果作为异端而被审判的，几乎横也是死，竖也是死了。然而女主角却被有惊无险地无罪释放了。当然，她有自己的特殊性。
1.她身为政妓，同时不忘培养情操，陶冶性情，她有修养，这使她的自我辩护掷地有声、震撼人心，甚至感动了她的情敌们。
2.她有一个做参议员的头号LOVER。这小子为了她，非常玩儿命。也起到了号召其他LOVERS站起来的重要作用。
3.因为是头号政妓，她的LOVERS都是说出来响当当的大人物（比如法王亨利N世，可惜当时远水不解近渴）。他们一起站出来支持女主角的时候，使一场对异端的审判，升级为重大的政治事件，从而小事化大，大事化了。
结论：如果那时的尼斯参加文明城市的评选，我想她的城市精神是——自由、宽容、正义、博爱。
《Dangerous Beauty》，可以搜索到的中文译名叫《红颜祸水》，还有一个不常见的译名叫《绝代宠姬》。一直不喜欢《红颜祸水》这个译名，因为它与这部电影的内容和它所要表达的思想完全相背离，而且很容易误导人。更喜欢《绝代宠姬》这个译名，很贴切，体现了女主人公的坚韧性格和她的传奇色彩的一生。
影片是我喜欢的历史设定，背景是十六世纪的威尼斯，动荡的乱世中一个政妓的爱情故事。场景宏大唯美，服饰精致考究，还有生死相依的爱情。然而，这绝不仅仅是一个爱情故事，除了爱情，女主人公的勇气、坚持、对命运的抗争都深深的吸引着我。
女主人公维诺妮卡敢爱敢恨，兼具才情、智慧和勇气。她才思敏捷，与诗人在教皇面前对诗，无所畏惧，更胜一筹；她像男人一样学习骑马、击剑，在技艺上丝毫不输于他们。在那个女性毫无地位的年代，她虽然出身低微，却不甘做男人的附庸，拥有自已的独立尊严；她不屈从于命运的摆布，勇于追求自己希冀的东西；她坚持自已认为正确的东西，不向教会的错误宣判低头。
马可是维诺妮卡的爱人。他爱维诺妮卡
《Dangerous Beauty》看名字，直觉就是一部比较俗陋的商业电影，想瞧瞧的欲望莫过于男人的初衷，既然是致命的美丽，那就看看这女人有多美。可以说，女人比男人更关注同性的美，一方面源自欣赏模仿，也有嫉妒比较的成分。一气呵成看完，评价却超过设想的欣赏和肯定。一部电影能让我们感知的，大大超过它所描述的，就是不平凡的。
聪慧、美丽、天资过人的维诺尼卡与英俊、挺拔、多情的贵族自由恋爱了，但由于社会地位相差悬殊，男人也无法拒绝丢开家族的衣钵，而结婚无望。心上人最终迎娶了一位家世、地位、财富、权力般配的名门之后，过着一种机械、形式、死板、沉闷的生活。在家庭贫穷困境和精神失恋的双重折磨下，女人选择了她母亲的旧路，并青出于蓝，成为十六世纪威尼斯最顶尖的高级妓女，成功地周旋于贵族名流之间，她用自己的智慧、努力和魅力征服了威尼斯，用侍寝法国国王拯救了一个国家，在审判庭上一石千惊的自我剖析获得了自由和新生。作为一个女人来说，看这部电影无疑让我由忧到喜，由喜到惊，惊艳。
有一个被我们视作理所当然的性别特征认同：男人需要性，而女人只需要爱。比如，男人在外面到处睡女人，一种普遍的社会评价是这个男人的“需求”真强；而女人如此水性杨花，我们的价值标准就谴责，就批判。这种偏见直接导向了这样的认识：男人去嫖，无可厚非；女人做鸡，天理难容。（男人做鸭的事，按下不表。）而对妓女的刻板印象被你我修正了：妓女总是因为生计，不可能因为喜欢被男人操或喜欢操男人去做鸡。我也听过妓女不会kiss嫖客的故事，以此来宣扬她们对爱情的持守与艰难生活的无奈。
Veronica Franco是一个追求自由和爱的女人。婚姻，只是contract，是关乎两个家族财产的联姻，而非爱情的结晶。这种状态的婚姻，“顺服”是奴性的代名词。Veronica不要。她渴望自由，她渴望爱情，她要成为Courtesan！Poetess！迷倒整个Venice的宠儿！所有的男人为她倾倒，不愿回到妻子的床帏。
战役的失败与瘟疫的降临，毁灭了所有的“美好”——这是“索多玛”、“蛾摩拉”罪中的美好。那些妒忌的人啊，终于可以带着怨恨，对妓女实行道德的谴责与肉体的伤害了
红颜祸水：女人与生俱来的的美德，那就是教养
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