"Beware of the Sirens! "
Look at yourself in a mirror all you life and you'll see death at work like bees in a hive of glass.
"The mourning of the young widow is as brief as a noonlight candle."
Le poète est attiré par la mort qui compose le plus beau poème. Il a négligé sa femme, soupçonné par l'autrui d'avoir tué le poème apporté par la mort parce qu'il a son poème. La mort l'aime et emmène sa femme. Mais la justice de l'autre monde qui est mystérieux redonne sa femme, et Orphée ne peut voir Euridice jamais. Il s'est échoué enfin et est tué par les hommes de la terre et rejoint la mort qui l'aime bien et le remmène sur la terre avec sa femme
这是一个非常独特的影像世界。镜子再次显示出其独特的魅力。戴上橡胶手套，奥菲穿过仿若水银的镜子，来到冥间，接受审判。这个世界没有超现实的某种奇观，只是被战争破坏的断壁残垣。那些法官，明明就是人间最普通的几个官员，西装革履，表情严肃。难道这就是我们接受最后审判的地方？
有趣场景是奥菲在欧蒂斯的带领下来到审判所的。两个人物，一前一后，仿佛不在同一个画面里。奥菲艰难地行步，好像在时空的震荡中摸索，找不到出口。还有那个背着玻璃的男孩，推着小车的老妇人。
死神是一位美艳的公主
奥菲斯(见封底雕塑)一译“俄耳甫斯”，或从意大利文译为“奥菲欧”。希腊神话中的诗人和歌手特拉基亚人。俄阿戈斯与七位缪斯之一的卡利俄珀的儿子。善弹基萨拉(诗琴的一种)。他的弹奏能使猛兽俯首，顽石点头。当伊阿宋乘阿耳戈号木船扬帆出海觅取金羊毛时，他曾随往，并在归途中以优美高昂的歌声，压倒了诱使全船人趋于死亡的鸟身人面女妖的蛊惑之音。他的妻子欧律狄克死后他用令人肠断的歌声唤起冥后普西芬尼的怜悯之心,使冥后答应他把欧律狄克带回人间，条件是一路上他不得看背后的妻子一眼。将抵地面时
说白了其实创作就是基于异托邦的。异托邦就是虚构建构和彼此互动的场域，对异托邦的幻想也是创作的动力之源嘛。
阿莫多瓦的《对她说》，还有费里尼的《卡比利亚之夜》里的戏中戏也是异托邦，奥菲斯里的死亡仪式当然更是在接近异托邦；任何空间所包含的异化和虚构，带有异域风情，梦幻色彩的场所，都是异托邦，而且还有元指意义。用异托邦研究《奥尔菲》，可以发现异托邦是真实存在的（和遥远的乌托邦不同，异托邦是可以通过一些琐碎的小事，一些生活中真实的细节，打通虚构与现实的联系，比如电影里的收音机
为什么在片尾死神会强迫奥菲回到人间？
看到之前有人评价说是因为死神太爱奥菲，还是让他享受人间之乐。果真如此么？那未免也太简单了吧！ 更何况，我们不应当忘记的是：奥菲是一个诗人。在他心中，死亡的地位早就超越了平庸的生活。这一点从他第一次进入地府之时就显露无疑：他深深爱着的是死神，并非自己的尤丽蒂斯。死神对于每个人来说都是不同的，对于奥菲化身成这样一个美人就是最好的证据。诗人自古是奇怪的物种，在活着的每一天都在渴望死亡。奥菲对死亡毫无畏惧，对自己的人类妻子虽非无爱，但远不如对于死神-缪斯的热爱。奥菲在第二次进入地府的时候，向死神要求的永恒，正是对死亡的渴望。所以让奥菲回到人间并非他自己的意愿。
死神情人信誓旦旦要和奥菲永不分离，但却选择阴阳两隔，怎么理解？在他们分手前的旁白非常关键：诗人想要永恒，是必须有牺牲的。描写女作家Virginia Woolf的电影the Hours里有一句台词我喜爱很久了
奥菲斯：镜子是死神进出之门
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