现代版的圣女贞德？！谁又能说那个始终和她说话的不是真正的上帝，贞德不是也没能证明她感应到得就是上帝吗？随便做爱是肮脏的，那杀戮呢？她四处做爱对她来说正是为了对丈夫的真爱（剧情不多说）！她在对丈夫的真爱中牺牲了自己，而丈夫的康复绝对是个奇迹，也是她牺牲自己的目的，这难道就不是她的上帝的神祗？导演用简单到极致的拍摄手法却达到了触碰灵魂的目的，拉斯冯提尔比吕克贝松高明得多!
北欧独特的地理风光和文化积淀滋养了德莱叶和伯格曼等电影大师，拉斯·冯·特利尔继承了德莱叶衣钵，被誉为“继英格玛·伯格曼之后的北欧电影又一杰出代表”。其影片《破浪》以一个石油工人，一个处女，一道浪漫的风景线为元素，讲述一个关于信仰与爱情的悲剧故事。
当我们在谈论爱情时，我们在谈论什么？比如贝丝不顾当地长老反对执意嫁给石油工人简，因为她认为“他能给小镇带来音乐”；新婚后听着丈夫刺耳的鼾声也能开心地笑出声；临近丈夫回油田工作前夕的情绪失控
在一个非常容易制造感动的年代——并不是说没有值得感动的故事，而是呈现在你我面前太多的感动，让人觉得刻意、拙劣和低级。有些电影或是电视，总是从画面里散发出铜臭的气味，总是会漏出商业的马脚。也许这样的东西也能挣取眼泪，可却很难进入你的灵魂。没有触痛灵魂的感动，既廉价，又可耻。
只有像破浪这样的影片，把一个人用生命去守护的价值一点点撕碎给你看，即便是天国的钟声响起，给影片的结尾一丝暖意和安慰，也难以释怀久久的痛楚。当医生不能理解贝丝，嘲讽的问她：你有什么才能时；贝丝天真的说，我会相信（i can belive）。贝丝的疯狂扰乱了教会的规范，他们以神的名义遗弃了她。而贝丝却对他们说，你们怎么能爱一句话，你们怎么能爱一句话。为了给丈夫生存的意志，这个女人从怀疑到信仰，从信仰到死亡，被社会遗弃她，并没有被神所遗弃。中国历史传统里没有基督教文明，很难真正理解诸如祈祷、天国的力量，可我是愿意相信，丈夫是被妻子救活的。
鲁迅曾经说：悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看。破浪而出
破浪的两个主题
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