——影片谈的不是抗日,而是文明文化冲突。
人类社会的原始阶段,采集植物和渔猎动物是食物主要来源。对于狩猎部落而言,生产资料就是猎场,生产方式就是猎杀。因此拥有和控制猎场是部落社会至关重要的部分。采集渔猎技术类型的部落社会,物质水平低,因此无法供应更多的人口,部落成员很少有人口过千的时候。几千人的大部落是在农业革命之后才出现的。由于生产方式落后,食物不足威胁到部落社会整体生存时就要削减人口,老人、病人成为内部消灭对象,部落间相互厮杀也是削减人口的手段之一。渐渐形成了猎头文化,此种原始遗风在很多地区都保持了相当长的时间。
在19世纪到20世纪,有猎头文化的人类部落仍然存在,西方社会学者在全球考察中不乏这种社会组织形式的记录。影片中的赛德克族,就是这样一个社会。杀人是为了血祭祖灵,只有双手染血的賽德克·巴萊才有资格通过彩虹桥进入肥美的祖灵猎场。这文化,血腥而浪漫。
日本是亚洲第一个现代化国家,通过战争得到了中国的台湾岛。台湾岛中心地带是山地,最早汉人到达此地以后
虽然《赛德克·巴莱》在岛内的票房收入没能达到赢利点,但是,魏德圣拍摄了前所未有的台湾大片。要谈论《赛德克·巴莱》,那开篇部分必然会是不同版本的考证。因为观看的版本不同,那也会直接影响对电影本身的评价。就以删减版的《美国往事》和《天堂电影院》为例,其故事甚至发生了实质改变,观众很容易偏离作者意图。
《赛德克·巴莱》的第一个版本是威尼斯电影节放映的国际版(电影节版),片长150分钟,映后反馈以恶评为主。尤其是内地记者和影评人,清一色的狂殴痛骂,此举也引发了台湾媒体的反击
【赛德克·巴莱】赛德克族和雾社事件到底是咋回事——《賽德克·巴萊》影前参考
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