斯特拉文斯基的春之祭，1913年巴黎。听到节奏强劲的音乐在铜管乐器的引领下出现，台上舞蹈者穿着类似印第安人的服饰，跳着极其现代的舞蹈，不难明白当年的骚乱。确实意识超前啊。
然后就是一战之后的一段艳史。音乐，华服，性。这些都是人生的点缀。这些人那些人，也不过是人生的过客。大家在既定的轨道交叉相遇后又错身而过。好在2个人都活得长，还有很多在将来体验。
这是我看的第三部关于香奈儿的电影，相较而言，个人认为这部比前两部逊色不少。可能是走的路线不一样。最喜欢的还是coco 香奈儿那部，塔图演的太过霸道，不可驾驭。
这部女主角的出场实在是太过败笔，笑声像男人，演员也是只可远观。第一个镜头，可可剪掉了束缚了那个时代女人的塑腰的累赘。
只是不明白，为什么要用整整十几分钟来表现那一场雨果的演出，是为了证明那个时代的法国人是如何的固执，如何的冥顽不灵，不肯接受新的事物？
再次的相遇，毫无征兆和说明，一起的居住。影片中的香奈儿像一个莫名其妙闯入人家家庭的第三者。扣下相片，结束和开始同步。
这部影片实在是不能表现香奈儿，那种独立和坚强感。
一般独立和坚强的女人，注定要承受更多的孤独。这是一个命中注定的定律。
两部讲香奈儿的电影，实在让人大开眼界。
《时尚先锋香奈儿》讲coco被人包养，当小三。这部情史倒好，讲她包养音乐家，重点是全家。这是，这是什么冲击波。要知道，从小老师就教育得遵守道德，可这白富美chanel倒好，颠覆三观。重点又来了，她毫然不觉得有违道德，心安理得享受满足自己所有欲望的一切。果然高人的思维和俗人差之千里。幸好，最后，她良心发现，不怎么好看的床戏也结束了，回归道德底线，让我这个屌丝终于感受到了人性的光辉。
《时尚先锋香奈儿》也让我深深地明白，那个，为什么社会有如此多小偷作案。连活也活了，谁要去理什么狗屁道德，毕竟那个不能当饭吃。所以当官的，得想想该构建怎样的社会体系，让穷人有翻身之日，有靠自己劳动创造财富的路子，不然狗急了也会跳墙，女的急了也会当小三。在这时候，也发现人生的美好，书，真是个好东西，让从小饱受婚姻痛苦阴影、长大不想结婚的coco，华丽丽地转身成为一个高情调、有修养的小三和圣斗士。赶快，把书桌案前的chanel自传书藏起来，我这俗人还是想过平平安安小温馨小快乐的双人幸福日子。
童年即被抛弃，寄居孤儿院，过刻板清寂日子，学点阅读和书写，得点艺术欣赏的皮毛，学会做家务，再学一样缝纫或别的日后能糊口的小手艺。渐次成年，到社会上谋一淑女无需做、下女做不来的职位，边谋生边等待遇见可嫁的男人。终于，某日，他出现，往返试探，感觉可托终身或至少可托眼前，收拾简单行李，相隔半步跟在男人身后走去，自此生死难卜……若故事只到这里，便不会有那些数度令人激动热血的偶像成为烛照旧时代女性革命道路的先锋。而一个个提着箱子的清秀背影好似站在岔路口，顾盼间，各人命数冥冥中已见端倪。她们当中的大多数，成为普通家庭中操劳隐忍的主妇，也有一部分在多年后耐不住成为出走的诺拉，偶尔有一位，遇见博学多情富有却还有疯妻藏于阁楼的绅士，演绎酷烈爱情，最后成为带着大笔遗产陪伴盲眼爱人的简爱……唯有一人，是绝无仅有的例外，一生不嫁，阅男人无数但不被男人主宰，以一己之名傲立时尚前沿近百年，成为女性精神和经济独立的榜样，奇女子不世出，与她比肩的人至今不多见——她是传奇，她是香奈儿。
这是个如雷贯耳的名字
【香奈儿秘密情史】2009年，遇到相同的自己
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