文/黄大
笔墨纸砚、书法、国画、文学作品、陶瓷器皿……如果不是语言和服饰的迥异，肯定会让人以为于《醉画仙》是一部关于一位中国古代国画家故事的电影。
虽然现在韩国在文字中取消了汉字，把汉城改名为首尔，可是从韩国的很多历史题材的电影中我们依然可以明显地看到，在古代中国文化艺术对韩国产生的巨大影响。
可是到了二十一世纪的今天，经过改良后的韩国文化开始反过来影响我们中国了，先是韩国流行歌舞，接着是韩剧，还有韩国的服饰饮食等等。不仅如此，韩国还把中国的端午节抢注为自己的文化遗产，而且据说还要申遗中医。网上有帖子称，韩国人居然声言汉字是他们的祖先发明的。
其实我们早就该警醒了，我们优秀传统的民族文化正渐渐被韩、日、美等文化侵蚀，我们的下一代已经开始看着韩剧、好莱坞大片、听着索尼、吃着麦当劳、肯得基长大。也许再经过几十年，美国人或者韩国人看到中国拍的电影，就会像现在我们看《醉画仙》的感受一样。
此外，在这部电影中还有两段清朝政府干预朝鲜内政的情节，穿着清朝服饰的兵士在大街上耀武扬威地行走
19世纪的韩国,古窑,瓷器,一叶扁舟,一位隐者独立船头。饱经沧桑的画家随意地在一件没有烧制的瓷瓶上画了几笔,随后,走进了古窑的熊熊烈火.....这是电影《醉画仙》给我留下的最深的记忆。这倒有点凤凰涅梁的意味了。中国文化中，总是把熊熊烈火式的结局看作是人的肉体和灵魂的升华,凤凰涅粲,不是毁灭,而是在烈火中永生。那么,作为一部韩国电影的结局,导演的意图何在?带着这个疑问,我开始回顾这部影片,力图从影片的细节及中韩文化的契合点中发掘导演的意图。
一、田园山水式的影像世界,民族风情化的音乐和服装
【醉画仙】曲折莫测！如花开般徐徐绽放的韵致
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