正如15世纪和17世纪的一些殖民编年史所记载的那样，美洲的一些土著人民认为性别不是男女之间的二元对立，而是多样性是主流概念。在巴拿马，古纳人将Omeggids称为“第三性别”，这不仅意味着性取向或偏好。传说很久以前，三位神乘坐一个闪闪发光的不明飞行物降落在古纳部落的土地上，来教育他们。众神之首名叫伊比约根，他教人们如何捕鱼；Gigeridyai告诉妇女如何生孩子，如何编织和做家务；三人中的弟弟Wigudun是Omeggid，负责组织氏族内的各种仪式和节日活动。古纳是一个母系社会，妇女在其中占有重要地位。他们可以继承土地，尽管他们实际上没有在公开会议上发挥领导作用，但他们仍然受到每个人的尊重。因此，当古纳的孩子表现出女性行为或对女性事务感兴趣时，母亲会把他们当作女孩抚养。Nanding、Inas、Rosario和Deborah是Wigudun-Galu社区的成员，该社区的位置被视为Wigudun的住所。由他们领导的平权运动将这部电影中的四位主角聚集在一起，他们自称为Omeggids。这部电影汇集并描述了四位主角及其亲密关系：作为母亲、伴侣、专家和这场运动的领导者。他们将自己定义为一个独特的集体，并希望为属于该群体的权利而战。他们希望被看到，他们的斗争极其艰难，他们是跨性别者，他们是奥姆西人，他们在自己的社区内外都受到歧视。甘都尔的长老们仍然在唱关于维古顿的歌，但关于维古登的知识已经无法传承，因为这些长老正在逐渐死去，西方的观念正在逐渐渗透到古纳的传统中。