火烧圆明园，这件令人震惊的历史事件，中国人都应知道。我怀着忐忑的心，点开了这部电影。
这部影片大概讲的是1852年，出身宦门，颇具姿色的玉兰被选入宫，册封为贵人。但因玉兰所属的叶赫那拉家族与爱新觉罗家族有宿怨，而未能得到咸丰帝的注目。玉兰苦思进身之计，终以一曲缠绵哀怨的小调吸引咸丰，进而博取宠幸。以后，聪明伶俐的玉兰，经常伴随在皇帝身旁。一年后，玉兰因生子载淳，被咸丰封为懿贵妃，在宫内的地位已与皇后相仿。此时，清王朝内忧外患，危机四起。英、法等八国联军进攻广州、天津，后直达北京，朝廷上下一片混乱。咸丰采纳懿贵妃主张，命僧格林沁亲王率兵御敌。八里桥一战，清兵败北，参战将士全部阵亡。咸丰即率嫔妃及大臣肃顺等逃往热河行宫，留弟弟恭亲王——奕訢在京与洋人谈判。热河行宫里，咸丰不理朝政，犹自整日寻欢作乐，奏章由懿贵妃代为批阅。骄横不可一世的英法联军欺其昏庸，仗着洋枪洋炮，攻入北京城。到处烧杀抢掠，无恶不作，将举世闻名的“万园之园”圆明园抢劫一空，并付之一炬。
看完这部电影
当年极一时之盛的大投入，迷幻的圆明园大水法得以再现，而且拍摄时也是一炬焚之的，隐约记得还引起争议。
80年代初有几部合拍片都是在文保单位中实景拍摄的，盖当时洋人和港人都还是罕物，厅级干部都见不上几个洋人活体，自然倍加珍视。对境外人士这种高级生物是无原则的恩荣叠加，唯恐款待有差而伤及两国人民的交好，至于文物是否损伤尚不在党工考虑范围之内。所以我们可以看到《末代皇帝》、李翰祥三部曲都是直接踩丹陛坐宝榻。拍摄之虞当然不在这些坐一坐踩一踩，而是必须在隐蔽处架设光源音效、布设电线，炙烤和钉眼就是常见的硬伤。最典型的《马可波罗》，长陵祾恩殿是远比太和殿乾清宫更宝贵的明初金丝楠木重檐庑殿建筑，被意大利仔随意在梁柱打钉架灯，涂抹腻子胶漆等，且还态度轻慢，烤痕钉伤就永远烙上了永乐川广大木。想来也是该的，演职人员自然只对艺术效果负责，这大木构是国之至宝他们不会也不想知道，国宝你们干嘛不善加保护还让我们进来拍片？
转回来。初看此片时还是黑铁时代的小学生，视野未开
推荐这部影片，不是因为这部影片拍得好，也不是这部影片有悲壮或者阳刚之气，而恰恰是因为它反映出的苦难的悲情。我不喜欢看这种风格的电影，但是这部电影要看、要推荐，是为了让国人记住历史。但是，记住历史，并不是抓住一件事不放，而是反思历史，从中汲取教训。
生物界的法则是“弱肉强食”，难道我们人类社会不属于生物界吗？昔日，德国首相俾斯麦对到访的日本首相大久保利通说：“当今世界，国家与国家之间表面上是仁义道德，实际上是以大欺小、以强凌弱。”这一点，在当今这个秩序已经规范了许多的世界上仍然通过各种方式或明或暗的表现着，就不必说在那个可以明火执仗的发动侵略和掠夺的时代了。
我们为什么挨打？是因为我们弱小。人与人之间尚有感情存在，而国家与国家之间只有利益的关系。强国想要掠夺海外资源，怎么办？那就拿弱国开刀，因为弱国没有还手之力，只能任人宰割。想当初，大清对西方列强是一败再败，那么多土地被割出去了，那么多财富被掠走了，那么多人民被杀了，甚至连许多大清的关员都被侵略者恣意杀害了——要知道
故故宫著名专家朱家溍先生是上世纪八十年代由李翰祥执导，刘晓庆、梁家辉主演的电影《火烧圆明园》《垂帘听政》的顾问。该文是朱家溍先生在电影公映后就片中的一些问题答《文史知识》记者问。从中能学习到不少的知识，也可看出拍摄历史剧，要想达到“真实”“准确”的效果，确实是不容易的，要注意到方方面面。虽然这两部电影有着不少的缺点，但总体来说确实是清宫剧、历史剧中的佼佼者了，不是当下的那些古装剧能比的。
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按：《火烧圆明园》和《垂帘听政》两部影片公演了，我看过之后，又阅读了文化艺术出版社编辑出版的特刊。这本特刊载有一篇《李翰祥导演答本刊记者问》，其中有李先生几句话，“我拍过不少清官历史片，我所追求的不是电影，而是生活，也就是说，我念念不忘的就是‘真实’这两个字。”我觉得这两部影片，从真景真物来看，确实是前所未有的影片，“真实”二字是很地道的。但情节包括生活细节，却有若干处不是当时所能发生的。究竟艺术真实和历史真实是否有根本的矛盾?如何达到既是艺术手法
【火烧圆明园】有诚意的大制作，但离经典还有些距离
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