在贫穷和希望中挣扎渴望改变命运的孩子，有多少变成仍旧在贫穷和希望中挣扎渴望改变命运的蚁族？从此岸到彼岸，是无边的苦海。知识只能改变极少一部分人的命运罢！芸芸众生，大都是庸庸之辈，你，我，他。等待可能永远也不会到来的转机，用青春搏前程，搏命运，却只能在等待中变得眼神黯淡，神情迷茫，身体疲惫，精神麻木。
在贫瘠干旱的土地上，寒窗苦读的学子起早贪黑，怀着期待一头扎进书山题海；在光怪陆离的城市里，咿呀学语的婴儿一脸懵懂
该片用三个地区，三道门展现了中国此时新一代面临的境地。三，古义，多，即包罗万象。
甘肃 片中出现的校门，教室门，宿舍门，食堂门都代表高考门，代表文化门中的挣扎
北京 片中出现的天安门代表中国发达的首都，代表政治门中的压迫
上海 片中出现的豪宅的拒绝之门，代表经济门中的斗争
来自马翔的学生
在网上找到本片的创作笔记
上海笔记
不可沉溺于痛苦，面向光明就不俱怕黑安。
艺术是一种方法，但并不一定是一种方向。对于艺术家而言最危险的莫过于相信方法。
依靠心灵，相信道德的人性之光。不纠缠于批判。将事实交托于内心的肯定。这是通向美的可能之路。
心理主义或许在纪录片中更应该适用。只相信材质，只相信捕捉，不明白材质深处的光芒。这样的纪录片更容易沉沦于社会性事实本身。纪录片的心理主义，在于如何将目的交托于材质。在于不可对自我欺骗。材质之间质的连接在于作者必须贡献心灵，将爱的凝视浇筑在材质板块之间的空隙。
内心的精神巡游。借用挡在身前的摄影机之眼观看储存。材质与精神，形而上与形而下，这重对比的句法容不得对精神世界的怀疑。只谈论外在事物的人，或许可以参与到社会运动和社会平等的战斗中。而纪录片有更复杂的形式与方法。
一种热情，一篇日记
会宁、北京、上海。游遍这些城市与乡村，看到了这样那样的风景。躲在摄影机后的我发现了一种冲动，它通过身体力行而转换成一种持续的热情。这热情的根源细数起来与我那短短的…
【东方早报】高考：“中国式奋斗”背后的焦虑
纪录片《中国门》导演王杨谈中国教育
在王杨看来，“高考面前人人平等”正是高考神话的魅力所在，然而，他总觉得应该有一个“更人性的教育”存在。城乡二元结构造成的不公平，是否能靠高考弥合？“中国式奋斗”背后的普遍焦虑怎样找到一个更恰当的出口？王杨回答不了这些问题，他只能“告诉观众我观察到了什么”。
早报记者 黄小河
深夜10点多，甘肃省会宁县的一所高中教学楼里依然灯火通明；就寝时间，看宿舍的老大爷劝学生赶紧上床躺着，“闭上眼，想想白天老师讲的”；熄灯不久，黑暗的宿舍里又亮起手电，男生继续熬夜苦读；一位女生信誓旦旦地对着镜头说，“虽然我们现在和大城市的学生没法比，但是我们可以和他们比未来！”……
在会宁这个典型的中国西部的贫困县城，这些都是高考前再常见不过景象，学生、老师、家长的表情如临大敌般紧张和严肃，在他们眼里，高考成为使命运发生转机的唯一筹码。导演王杨将这个场景拍进了自己2011年完成的纪录片《中国门》里，并称之为“中国式奋斗”。为…
高能预警噩梦与希望：《中国门》里的中国梦
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