很多人都说对于南京大屠杀应该放下仇恨，铭记历史，在我看其实不然，历史一定铭记，仇恨更不该忘记，我们中国人应当自强，到了空前强大时。一定打到日本去来个东京大屠杀，一血前耻.有些人会问我，这样不和日本军国主义禽兽没区别了吗，那我问你，杀人法律上该不该偿命，国家与人其实是一样的，日本人二战杀我同胞3500万人，而日本人在中国战场只死了45万人，这里是多么大的血海深仇啊！我们要找法官制裁这个杀人恶魔。可是。没有法官，在国际社会强者才是法官，强者才是王道，如同二战日本偷袭珍珠港，美国就给了他两颗原子弹，直到现在美国'在日本还有“作恶”特权，好比日本杀了美国一人，美国反杀日本10人，为什么，因为美国强啊！中国当年不反侵略日本是因为实在没有能力了，现在呢，日本还是活的好好的，又为什么？还是强大，但好在中国也不是好欺负的了，只是不够强大。日本人并没有因为南京大屠杀受到什么影响，国际上更尊重日本人，所以日本人厚脸皮不承认南京大屠杀，韩国慰安妇，却看似傻乎乎和美国道歉，安倍可真不是什么好人，他是想让中国韩国人知道，…
日本人对南京的洗劫，是一个可怕的事件。集体屠杀士兵、杀缪并强暴数十万平民，兽行的发生违背了所有的全部战争法则与惯例。南京大屠杀是国人心中永远的痛，作为国人我也不能例外! 但是看了这部影片我的感觉是不那么血腥，许是因为影片是黑白的缘故，知道这是作者故意处理的，因为历史比影片反映的更加残酷。人为刀俎，我为鱼肉。这是南京陷落时弥漫在南京城空中的气氛!看完只有沉重
《南京大屠杀》的灾难，是通过中日结合的小家庭来展现的。很多抗日战争片都是讲中国家庭的遭遇。通过中国家庭的惨痛离合勾勒出日本人的暴行。而在《南京大屠杀》之中，中日结合的小家庭却更全面的表现了在国难之中，受难没有所谓的国籍的划分。其中一个细节是当日本兵到理惠子家里搜查时，恐慌的理惠子颤抖地从窗子里挂出一串千纸鹤和一小面日本太阳旗。搜查的日军见状后用日语询问她是哪里人，声音竟是温柔的。成贤被抓走以后，理惠子在一大群避难的中国难民中绝望地用日语哭诉
美国总统罗斯福说过：“日本人是有史以来我见过的最卑鄙、最无耻的民族。”
法国总统戴高乐评价日本： “日本，这是一个阴险与狡诈的残忍民族，这个民族非常势利，其疯狂嗜血程度类似于欧洲中世纪的吸血鬼德库拉，你一旦被他看到弱点，喉管立即会被它咬破，毫无生还可能 。”
法国思想家孟德斯鸠评价日本人：“日本人的性格是非常变态的。在欧洲人看来，日本是一个血腥变态嗜杀成性的民族。日本人顽固不化、任性作为、刚愎自用、愚昧无知，对上级奴颜卑膝，对下级凶狠残暴。日本人动不动就杀人，动不动就自杀
大概是小学三四年级，全校组织去看这部电影，好像那时候是全国性活动，单位组织，学校组织，然后回来写感想。于是乎一行人浩浩荡荡从小学门口出发去兴庆公园对面的电影院。结果电影对于我们这些小学生来说，几乎完全看不懂；还记得电影里面有日军冲进外国领馆界强奸中国妇女的镜头，其实说是强奸镜头，只有妇女被脱光衣服的背影四处逃窜而已，和现在比实在小巫见大巫。三四年级的学生懂个球，大家看见哧溜溜的脊背就笑场了。校长很生气，于是乎回到学校立马全校在操场集合开大会，他一个人在台上声情并茂的说了很长时间，台词大多记不清了，只有一句印象深刻，大概是说：“我们大人们，很多人都留着眼泪在看。”校长的演讲很有感染力，台下开始大规模的失声痛哭，想象一下一个300来人的学校全体师生站在土操场上声泪俱下接受爱国教育的场景，很盛大。
接下来是各班回教室分班讨论，我印象最深的是我们的老师在台上问了一个问题，说为什么我们打了败仗，让南京失陷了？全班都好像很沉默，然后我举手发言，说是因为装备差，老师很奇怪问为什么？我说电影一开场的枪…
其实大家应该看看这个片子要表达什么
个人觉得，本片表达了，在危机时刻 作为自然人本题的 不勇气权，与投降权，拒绝牺牲权，和本能得恐惧权。
我们都没有经历过战争，就像我们也没有亲身经历的去年的地震，而我们接受的教育与舆论又主流得要求我们去牺牲 去付出。
作为自然人，要我去履行责任，那么我必须得有履行责任的能力。
而我们是不是忽视了自然人是不是当时具有履行责任的能力呢？
觉得日本的侵略行为是有罪的，但是普通士兵在当时的大环境下处于什么的状态呢？
日本军部也有宣传机构，士兵也被洗脑的。 在我们的宣传电影中，我们的抗日武装都是英勇得不怕死的。
只要拿刺刀冲锋，日本人就纷纷被杀得狼狈。
其实，很多日本士兵比我们更不怕死。而且在抗战期间近身搏斗中，除了当时的“大刀队”，我们 根本没有任何优势。
两国都有宣传机构，基层的士兵，未必是有罪的。或者说主要责任不在士兵。
那么这个士兵就有他的基本的权利（同情，恐惧，）
我觉得这个片子基本上还是突破以往对抗战题材电影的主流的
至少，陆川导演敢说出一些真实的东西，也顶着很…
关于《南京1937》的一点分析
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