帕斯卡尔说：“侯麦的电影并不描写那些被抛入身体艳遇的人物，而是那些被某个道德标准所驱使而默默努力的人。”侯麦自己说“我的那些主人公有点像堂吉诃德，都把自己当作小说中的人物。”在我看来，六个道德故事的主人公为自己设定了理想的英雄准则和行为规范，冲突在于面临诱惑时，灵与肉的互搏，而这种冲突是内化于主人公心理，故事的结局往往将男主的准则击碎，充满反讽意味。就像在《克莱儿之膝》中女人评价堂吉诃德时所说的“一个自欺欺人的英雄罢了”。简单讲
前几日看候麦的《克拉之膝》，感叹候麦真是人性观察的高手啊，他的描写就像解剖刀，切割开人体，看到赤裸裸的内在。
《克拉之膝》是《六个道德故事系列》之一，1970年的影片。
候麦风格一如既往：美如油画般的风景，服装色彩鲜艳，是他一贯喜欢的蓝绿红，且样式永远不过时，与风景极其融洽。人物喋喋不休地分析讨论，大段大段对话。关于生活和爱情，道德和欲望，候麦是多么善于男男女女的心理描写。
18岁的碧翠丝·罗曼德饰演妹妹劳拉，这是她第一次参演候麦的影片《克拉之膝》，彼时1970年
包慧怡：《克拉之膝》
她需要雪白的纸张，鱼一样的蓝裙子
滴滴答答的小座钟
她淡蓝色的双腿溶化在松木梯子之间
她唱歌的嘴被安在雨中火车的额头
当她感到肚子饿了
颈上就挂满亮晶晶的樱桃核
（它们沉甸甸的，里面
游动着蜜黄色的小箭头）
当她松开手
两颗淡蓝色的眼珠总是同时滚落到草坪中
树木……
漫生移动的废墟
青山阴晴不定
Claire，Claire，
一切都将以完美收场
我们是躺在注定无害的手掌中央
她走在金龟子汇成的溪流上
扣着永不忏悔的小指
她不在晴天动人魂魄
就在雨天恸哭
本文刊于【读品】93辑
【免费】订阅 点击http://blog.sina.com.cn/dupinjournal 网站订阅框。 或发邮件至dupinjournal@gmail.com订阅
【读品】下载请前往：https://groups.google.com/group/dpjournal
怎么说呢？这部电影的故事构思很好，就是没有人间四季的那种小心思。给人的小惊喜。
这种还是见仁见智吧，不过克莱尔的膝盖这种隐喻还是挺好的。但是在影片中间抛出这个隐喻之后，后面又立马用角色的语言进一步解释。对于我来说有点儿画蛇添足了。本来隐喻是一大亮点，影片节奏比较慢，完全没有必要再描绘一遍。
不过还是可以理解，侯麦更喜欢采用这种哲学语言的方式去展现人物关系。
值得一提的是，影片还探讨了关于创作人物和创作者之间的意识关系问题。导演处理的也很有意思
通过“已有婚约但尚未结婚”的身份，他使自己处于一种进可攻退可守的绝对安全状态。
“尚未完婚”的事实使他和别的女孩暧昧调情合理合情，“对未婚妻的爱”则是求而不得时保全颜面的万能挡箭牌。
手掌触碰少女的膝盖是一种恰到好处的情感越界，止步于此则避免了进一步的道德逾越。
男人反复品味自己的得意之举，是乘人之危假借少女的脆弱时刻抒发情欲，抑或满足情欲的时分无意给予了少女安慰？
中年男人的小心思被侯麦扒得一丝不挂。
侯麦之三了
7.7
第一遍还未看懂 大概这就是侯麦 大段精彩对白 有点云山雾罩 让你晕头转向 偶尔醒来得知一二 便算食过人间烟火 想法是密集的 透露一两个的 时常觉得这是一种罪过 爱与不爱 源于当下的情绪而非真实所感 我们好像生活在云端 不触地气才可做一次神仙
结尾终将到来 虽然我一直盼望 但真来时 却想死去 还好没有 就是这些细碎的片段就可以聚集起一个庞大的但不会让你看见的却真实存在的云团 我们生于斯长于斯 结尾淡然 我们还会在真实和虚假里你侬我侬
# 作家：我从不发明 我只是发现
【克莱尔的膝盖】历久弥新的爱情片 爱情的意义在哪
转载请注明网址: //m.keyitservice.com/dy/id-34021.html
