看完电影，我的心情十分复杂——不是那种“既难过又震撼又激动”的复杂，而是我想不通冯小刚为什么要这样讲述地震。
美学家朱光潜先生说过一段狠毒但中肯的话：
“中国人是一个最讲求实际、最从世俗考虑问题的民族……当他们遇到人的命运这个问题時，是既不会在智能方面表现出特别好奇，也不会在感情上骚动不安……他们认为乐天知命就是智慧，但这种不以苦乐为意的英雄主义是司悲剧的女神所厌恶的。对人类命运的不合理性没有一点感觉，也就没有悲剧。”（《悲剧心理学》），所以故事的开头无论多么波折重重，都是“始于悲者终于欢，始于困者终于享”。（王国维，《红楼梦评论》）
这段话放之于《唐山大地震》同样适用。
1976年的唐山大地震对当事者而言是一个彻底的悲剧：它没有施害者，只是一种命运无常；生死沉浮在此时完全与个人行动、善恶无关；在震时和震后每个人都能真实地感受到生命的尊严、坚强，也能感受到生命的无常和脆弱，以及这两者之间巨大的张力。
《唐山大地震》要推出Imax版，《唐山大地震》有不少植入广告，《唐山大地震》宣传新唐山与杭州……《唐山》的质疑一直也没有停过，是贩卖民族伤疤还是真诚的祭奠？这些纷繁复杂的商业行为似乎让人觉得《唐山》在抬高自己的道德高位时，背后却充满着并不高级的商业利益。
另外，面对imax，特技，刻意营造的悲伤……我们是该欣赏灾难呢还是安然被感动？这似乎是个纠结的问题。
但说到底，一切不过是我们自作多情而已。《唐山》不过是部电影，它摆明了是以市场为前提；但它当然也很真诚。无论你觉得它多么崇高，抑或觉得它多么的不齿，终究都是在高估与低估它的力量。
《唐山》的前半小时符合一般欧美灾难片的路子，有震撼的视觉效果，漂亮的镜头，也有不错的人物刻画，算是这部电影最为精彩的段落。等到徐帆的一对子女长大成人之后，这部电影的本来面目就显现出来了：慢悠悠的叙事，并不讲究电影技巧，情绪有些许刻意为之。可以想想冯小刚曾经拍过的《一声叹息》与《手机》，两部有悲剧型格的电影和这部《唐山》的讲故事方法太相似了
【唐山大地震】冯导，地震不是眼泪！
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