天堂早已住不下，而地狱已经断了路。
一船被关押的囚徒，要被上帝遗忘在那个叫新地群岛的地方，刻意的、罪的、遗忘。
我们在暴戾的对抗中，看见了那只，隐忍的羔羊。
隐忍的羔羊。
隐忍的羔羊。
隐忍的羔羊。
磐石般坚定的隐忍。却在难友对着家人照片自渎的同时，下了爆发力十足的脚。
他可以把好不容易捕获到的肉食让给他人，却不允许对心窝里那点温暖的半点亵渎，一丝一毫的意淫都不准。
这个时候，羔羊才变成捍卫家人的兽。
而后，围困、独居、广漠的荒岛、吃人的秩序、打破它！重新建立它！
用坚定不移的宽恕、内敛的慈悲、来建立、来使众兽臣服。
不由自主的，使罪恶臣服在慈悲之下。
有希望的人，终于成为众人的希望。
然而，当那队橙黄的、新的恶之秩序出现的时候。新的厮杀又要开始了么？
然而，他们最终明白了，他们不是被上帝遗弃，而是被恶魔圈养。
然而，上帝的遗忘，最终还是以这样的方式让眷顾降临。
然而，希望的翼奔向云霄。
然而，云霄的深处，终究是虚妄。
——《新地群岛》观后琐语
（有血腥的剧本设定
1.人性本恶？
一群穷凶极恶的无期罪犯，在他们的字典里暴力犯罪凶狠是标签，他们每一个人都想成为统治者，一到船上冲突暴力和死亡就开始了，之后更是如影随形，甚至有人吃人的行为。在这群人中，伊万不愿意参与杀戮，但他一开始无力改变，所以选择离开。
但是离群索居的生活在这么一个极地荒岛上是不可能的，在生的驱使下伊万再次回到营地。这时候遇到热量哪怕他的意志再告诉他拿了煤炭就要离开，但最终身体还是留下最后被抓。这是不是证明在求生意志驱使下，思维并不能决定你的行为，所以哪怕是罪犯也不认可的吃人行为最终也变成了可行，人就跟动物一样被圈养，蓝色阵营的人只是换了一个更可怕的监狱。
2.人性本善？
在吃人游戏时一个人被踢出，最终将要被杀。他嘴里呢喃着妈妈，谁能给我一口水⋯⋯最终尼古拉端着水给他满足他的愿望。从最后可以看到尼古拉似乎对这个行为很不满意。他渴望下地狱，他的一切行为都在诉说他要下地狱。可是他为什么又会在不自觉地做着一件又一件的好事呢？
从一开始的暴力血腥到最后几个人互相扶持，老实说转变得很突兀
差点因了电影那破名错过了这部佳作，万幸，，这一星期就没看别的电影了，不停重复看这片，不善表达所以只有一些碎碎念，电影细节处理非常精彩，每重复一遍都能发现新的细节，，
刚开始男主送到高官办公室，此高官正在放飞一个鸽子，，
上岛打架时可以看小黄毛真是为插科打浑呀，不过这本事让他三易其在留命，
新岛上杀完车臣人后，伊万身后那些人，有的捡药匙有的杀死残余之人有的休息有的扶着兄弟，远景中还是有些小打小闹，先上宿舍门榔上的人居高临下不停踹飞后来想要上来的人，
伊万和尼古拉并肩走时运景中有人在换衣服裤子还没穿，伊万上山后此人裤子被抢了，
尼古拉找到伊万后，两人的衣服都在跑毛呀，
很佩服粗犷的民族在电影上会处理如此细致，，
关于几对用现很流行的词好基友，，
1，伊万和尼古拉，男一男二当然在一起的时间较多，伊万很照顾尼古拉，而尼古拉的磨矶也使得伊万漫长而无望的岁月多了那些生气，第三区建好后我就会去死，伊万去往第三区，
2，白毛和大个，由头至尾这二人就没分开过，片尾照片也说明他们在入狱之前就是好友
看完之后的第一感觉是现实社会很像这样一个岛。有人想要成为统治者；有人想比别人多一点食物而选择背叛和出卖；有人因远离人类社会带来的恐惧而离群索居，换得一些自由；也有人成为弱肉强食的社会的牺牲品----“被吃掉”，一种对他人暴力的极致。
《新地群岛》具象化了这种人类社会的现实，使观众意识到一种特属于人的原罪；影片结尾大屠杀的枪炮场面，对人类命运的反思通过后现代的方式表达出来。无法评价这场屠杀是正义的，还是非正义的。它是上帝那绝望的洪水，淹没了自以为是但却渺小的人类；而那飞机，如诺亚方舟一般从海面上艰难起飞，奔向什么地方？不知道。无论到哪里，人都无法摆脱原罪，因此人类无路可逃。
但我更喜欢《现代启示录》结尾的大屠杀。所以打4分。
“新地群岛”2008佳片有约，这场屠杀游戏是人性的恶还是求生意志的驱使
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