看过《1984》的原著的话，就会发现理查德伯顿的奥勃良就是书里的奥勃良走了出来，好像活生生地存在着一样。导演之前找保罗斯科菲尔德（摔断腿），罗德斯泰格尔（整容失败），马龙白兰度（狮子大开口）全部失败，最后只好找的他。
找他的时候导演也是一直在担心，因为听说他仍然在酗酒。没想到他来了之后不但已经戒酒，还奉献出了一个非常精彩的表演，不得不说冥冥中自有天意呀。
不过没拍这部戏的话，他也不会和本片的主演，同样是英国酒鬼的约翰赫特成为朋友。不和赫特去喝酒的话，说不定还能再活两年呢。
这是一部以爱结尾、却冷彻人心扉的电影。
不知道最后温斯顿热泪盈眶地说“I love you”时，有多少人也落泪了。然而这不是一部爱情片，最后这句话是对"big brother"说的，至此温斯顿从一个在日记上写“Freedom is free to say that 2 plus 2 is 4.”和“希望存在于无产者中”的“思想犯罪”者到一个被严刑拷打仍绝望地说"there must be someone"来摧毁你们的囚犯、再到一个被完全洗脑听着充满政治阴谋的战争胜果感慨说“this is great news”然后说"i love you"来结束了这部不是恐怖片、胜似恐怖片的电影。
看完后，心情异常地沉重。温斯顿的形象不是充满光芒的英雄，他甚至是个病歪歪的人，他小心翼翼地掩藏自己却又忍不住爱上朱莉娅。他对朱莉娅说如果她不爱他了才是最大的背叛，然而朱莉娅被捕后却全然地背叛他说了他的一切。温斯顿自己呢？在对每个人都不同的room101里遭遇到最后一个酷刑时，他疯狂地背叛了一切，拷问他的人太了解他，利用了他童年的阴影。拷问他的人却同时又是引诱他去思想犯罪的人，场景的切换有一点看不懂
Orwell opened our eyes to how regimes worked.
Today it is social media that collects every gesture, purchase, comment we make online, and feeds an omniscient presence in our lives that can predict our every preference. Modelled on consumer choices, where the user is the commodity that is being marketed, the harvesting of those preferences for political campaigns is now distorting democracy.
“过去的被擦去，擦去的又被忘记
谎言成为真理，然后又重新变成谎言”
1949年出版的1984，直到1984年被搬上荧幕。虽然看过动物庄园，仍然对George Orwell如此天才的预言感到心惊。
王小波说：“知识分子最怕活在不理智的年代。”在本片里，男主角温斯顿活在一个不允许思考的集权专制年代。在这个时代，无论是生活起居还是工作学习，人们都被无处不在的电幕包围，按照电幕中的政府指导行动，无条件地拥护政府老大哥。政府提倡“无知就是光荣！”于是笔记本这种可供个人情感宣泄的用具成为了禁物；政府提倡“逐步彻底瓦解家庭！”于是上万名女青年走上街头宣誓永不婚嫁。
“人不仅仅是要活，更重要的是要有人性。”温斯顿在幽会的秘密地点拥着裘利亚如是说。
2+2等于几，有的时候，答案不是4也不是5更不是3，最好的答案是：不知道。
我不想把这篇东西写得太政治化，所谓集体思想高于一切的口号或者诸如XXXX就是好啊就是好的思想我也无意在这探讨。
“思想罪是防不胜防的，它就是要染上你。”
如果思想是一种罪，那就让我们罪无可赦。
“离我远点，史密斯
苹果在1984年出过一条震撼人心的概念广告片《1984》。
这则广告片的豆瓣评分高达8.8，艺术观赏价值极高。
[视频]
背景音乐压抑且沉闷，空间色调呈现出暗灰色。一队男子行尸走肉般走着，屏幕上领导喋喋不休，台下观众面无表情。一位身穿白色无袖衫红色短裤的金发女子手提大锤奔跑着，全副武装的警察在后面追赶她。金发女子旋转，使尽全身气力把大锤甩向屏幕，在观众惊愕的表情中，屏幕爆炸。结尾文案画龙点睛："1月24日，苹果电脑公司将会发布麦金托什电脑。而你也将明白，为什么1984不会成为'1984'。"
乔治·奥威尔名著，反乌托邦三部之一，版本有几个，貌似1984年的《一九八四》最受推崇，其实，这部电影是无法超越文学文本的，因为，我们很难脱离文学文本的框架与意识形态……影片并非一味的攻击一种极权主义或者威权主义，而是一种抽象式的注解，有人类开始，成为了社会形态，这种意识形态的控制便已经存在，影片无非是强化并极端而已，未来依然不会改变，只是手段会更为隐蔽且先进……战争即和平，奴役即自由，无知即力量……大众文化一方面是被通知阶级奴役的对象，一方面也是对高雅文化的一种挑战和软对抗，为什么大众必须要高雅呢，从人性出发，低俗不是更接近于动物性嘛，为什么非要陶冶和升华呢，这是谁灌输的意识形态呢，是不是人们普遍认可了高雅，主流话语权才能够掌握在精英手中呢……我们希冀文化自觉，然而现实是，精英和大众都没有掌握中国文化的精髓，于是双方面的失语下，最终只能是一种号召式的口号，精英只一味的批判，批判大众的下作和粗俗的口味，但对事实本身却丧失了干预的能力……至于对未来深度恐慌的人们，毋庸多虑
一九八四：情节跌宕！恰似一场噩梦
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