船在漩涡里面出来时候，太子其实已经不能确定这是冥界还是人间，根据船夫所说，冥界一切相反，生是死，善是恶。从漩涡出来，回到托托国时，太子缺少了分辨的基准。但是他知道，真实的师傅是善的，不会杀他，但是如果师傅这时候是恶的，那么会杀他，但同时表明他在冥界，生死相反，死即重生，而且可以了知世间善恶的标准。所以他选择放下刀。最后，他死了，却重生，明辨善恶
子曰：人之初，性本善。
我从小就被教育要一心向善，与物为春。而从未有人告知善恶之间究竟如何分辨。只有简单地于我好就是善，于我坏就是恶。
我自小也信奉老子在《道德经》中所说：福祸无门、惟人自召，善恶之报，如影随形。还曾心心念念着“不以小善而不为，不以小恶而为之”。把这份儒家之思想奉放在信仰的高度，时时恪守，铭记于心，体现于行。
而当年纪在复杂的社会中渐长，所经历的悲痛欢喜聚集，表面看起来，对所谓的好人坏人一眼明了，对世界的善恶迅速划开界线。可是，当灰色地带遍布各处，内心的抗争就开始日渐激烈。
作为渺小的自我个体，我甚至在复杂的生活也时常有分不清善恶的时候。
于是试图以外界之力找到答案，微电影《一维》恰好出现在眼前。
“托托王国王子虔信在九岁那天受封为太子，按照托托王国的法则，太子必须随同德高望重的老法师外出游历六年，增长学识。法师为他上了第一课，即该如何分辨善恶，而最后一课也是如此。在此之后，师徒二人一路前行，游遍祖国大好河山。白天他们隐姓埋名，以僧侣形象示人，夜晚太子则倾听法师关于善恶…
每次想吐槽的时候我就想哎呀忍一忍就过去了，结果这真是跌得斗斗里了，《一维》这片把国产主题先行类烂片的特色全放一块了……我真的挺佩服导演的……
1.缺少原创性
什么都敢抄，什么都能抄，只不过吃啥啥不剩，抄啥啥不成。三权分立都能抄成人民代表制度，可见一斑。片头说是改编自鹿桥小说《人子》的，结果我一看小说原文几乎一字不改的照搬称了独白。我长这么大还第一次看到如此“改编”，长见识了。。一般都会说文学改变电影改动过大，这片倒是不存在这种争论。还有人说摄影风格是来源于游戏limbo的，这无法证实（至少影片中没有肯定），就当是瞎猫撞上死耗子了。
2.装逼失败
本片唯一原创的一段，是一场短暂的剧组拍摄镜头，这场怎么说呢，可以认为是把本来还让人期待结尾的片子彻底拉到了一流烂片的水平。这一段就像是我们很多国产片情节一样，拍脑袋想出来（导演：哦我需要一段原创提高逼格，不如就拍个幕后吧），没有对影片的发展作出任何帮助。这一场的摄影既没像形式主义也没有写实的风格，很像临时找了一个高二或者大一学生拍的，不过可以美其名曰自然主…
这是个讲善恶的故事，我是先看吕乐的《一维》，片头讲，读了鹿桥先生的《人子》并胡兰成评《人子》而有感拍此片。看完以后，咂摸着不对，回过头来又读给吕乐启发的文章，不读还好，读了就倒吸一口冷气。这哪叫有感而拍此片，就是翻拍一下嘛。
一个故事，有三个层面，一个是形式，也就是故事的载体；一个是故事本身，第三个是他要表达的东西。但可能大家上中学的时候天天提炼中心思想提炼恶心了，后来就讳莫如深，不再直接谈论。不管是这个动画还是小说，故事都太简单，而且像表达的内容太直露，所以我想具体谈一谈。
先从故事本身谈起。这个故事其实挺简单，一个背景介绍，四个场景介绍就能说明白。，
背景：一个王子在成为国王之前，要跟着大法师去云游六年才能变国王。
场景1，大法师在大庭广众之下给王子演了一套刀法，告诉王子，这是第一课，分辨善恶。
场景2，王子在游历路上看到一个富人欺负穷人，王子很火大想砍富人，师父把它拉在一旁，说，插了两根棍棍儿示意穷人富人，说，今天开始你可以砍人了，但是要想好砍谁（基于善恶…
耀眼！一维的善恶观
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