单是那母亲，也是因为一场落难才看出自家女儿的趋炎附势，养女的孝顺。否则，她还是会亲富轻贫的。
女儿嫁出去了，就不算家里的人了，就可以免受父亲连累了，看来这是重男轻女的唯一好处？
在杭州的那两个女儿（四女儿，五女儿）也不能收留父母，因为公公（还是父亲的同年）怕得罪严嵩，所以也不敢收留。而苏州的大女儿二女儿不也不能收留吗？一样的不收留，结局收到父母的待遇却不一样，只因苏州的那两个态度（或其夫态度）恶劣一点，强硬一点，就不被认了，“谁是你母亲？！”，而杭州的那个公公，因胆小怕事，态度不是很强硬，就被谅解了。这类人居多，明哲保身，也活得下来。
对唱得如何不是内行，不予评价，都好听。
女婢翠兰要送给三春小姐衣物银两时，镜头围着三春夫妇转，晃，又围着翠兰转，好像是敌方，戏剧舞台的拍法。
真假故事与否？
经典的越剧吧。
这部越剧《五女拜寿》由顾锡东创作的，主要讲述明朝嘉靖年间户部侍郎杨继康做寿，他的五个女儿 女婿前来祝寿，家境贫寒的三春与胸怀大志的夫婿邹应龙礼薄，杨母见此甚是不悦，后来杨继康被削 职抄家后，投靠到大女儿的时候，大女儿爱莫能助，大女婿俞志云为了加官进爵竟然认严嵩为义父， 二女儿双桃见到父母落魄后，拒绝奉养双亲，同窗亲家陈松年也惧怕严嵩，不敢接纳二老。最终只有三女儿一家收留二老。
顷刻之间，子女均不在身边，唯有丫鬟翠云在二老濒于绝境的时候还不离不弃，何赛飞演的翠云出入镜头
集齐五朵金花的经典之作，值得有几星就打几星的
全组清一色的秀色红颜，顾盼生辉，举手灵动，投足娇俏，想来那时生活中的大家该如何鲜妍明媚，如今隔着这许多风霜雪剑看去。。。岁月啊
感慨着去打分又看见豆瓣推荐的标签里没有仙子，世事大约都是如此——锦上添花易、雪中送炭难，扎心，但奈何
近日看到多年前仙子的某次专访，说不后悔当初的选择。是不后悔的吧或者是又能怎么说呢。虽然如今还是替仙子觉得太可惜，本可成为大家甚至宗师，但毕竟不是她本人
曾问过身边上海、杭州的朋友家里老人看不看昆曲，结果异口同声说“看越剧”。想起在北京时，姥姥也喜看越剧红楼梦。历史并不漫长的越剧何以拥有如此广阔的号召力呢，看了此片或有所悟。流畅如话的唱，平实而又不俚俗的词，加上一众粉妆玉砌的女孩子，使越剧比京、昆多了人间烟火，又比河北梆子之类的高古苍凉之音多了缱绻与精致。这故事的每个组成部分其实都很俗套，忠孝与奸猾、富贵与贫贱、相守与背弃……事事流转，但对立永远泾渭分明，秩序总会在万民期待中回归。然而在看似圆满的结局里，大姐是一个例外
总体而言，我听过的越剧非常少，基本上都是一些妇孺皆知的名段。如《梁祝》自不待言，还有《沙漠王子》，《孔雀东南飞》，《红楼梦》等等。各段之中各有名句，如《梁祝》中“十八相送”最后祝英台那句“梁兄你花轿早来抬”，一唱三顿，含羞欲诉，直教人听得心酥体软。《沙漠王子》中“自己的命儿自己算”，言凄辞苦，犹如刀枪摧肝肠，不由得听者不动容。《孔雀东南飞》中“春日丽”，曲辞俱佳，婉转明媚。《红楼梦》中“天上掉下个林妹妹”更是堪与小说原著媲美的佳句。不过，我还是认为《五女拜寿》基本是越剧中的神作。
最大的原因，不是该剧的曲辞更优，而是该剧短短几幕的篇幅内，不但矛盾冲突激烈，高潮迭起，更是浓缩了中华民族传统道德的精华。网上搜的剧情介绍如下：
明代嘉靖年间，户部侍郎杨继康因对严嵩专权不满，欲告老还乡。六十寿诞之期，众女儿女婿奉厚礼进京拜寿，并争迎两老去欢度晚年。贫寒的三女杨三春偕胸怀大志的三女婿邹应龙前来拜寿，因礼薄受到冷遇。二姐双桃持宠欺凌，并挑唆杨夫人将三春夫妇赶出杨府。杨继康的族弟杨继盛诛奸未成
有的戏常常忍不住要重温,尽管因为年代的久远,画面的质量已经不好,偶尔的时候还会有些许的跳帧,但是好看就是好看,并不会因为时间的流逝,而有丝毫的改变.
有一段时间非常迷恋戏剧呢,里面的才子佳人,王侯将相,浓缩了的戏剧人生,几乎可以满足所有的想像.那个女孩子小的时候没有扮过古装呢?沙巾,床单,毛巾被,还有夏天的蚊帐,披在身上就可以假装是飘飘洒洒的戏袍,妈妈的首饰,自己穿的珠子,还有左一扭右一揪的头发,扮出来就是丫鬟小姐,对镜子里,自顾自的甩一下水袖,斜一下眼神,陶醉到不行呢.
如戏的人生啊,不经意的就开始了.
五女拜寿：戏剧能体现出多少世道
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